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在现在这个社会,纹身是否还是一种正常的社会现象?

发布日期:2021-09-07 12:12浏览次数:
本文摘要:2020年头,在整个社会民风逐步开放的大时代,许多小年轻已经徐徐开始纹身。纹身师这个行业也徐徐兴起,许多喜欢潮水的年轻人都喜欢纹个纹身,好像不纹个身就已经跟不上时代的脚步一样,再加上电视节目 中国有嘻哈 这个节目徐徐地火热,由于许多有纹身的选手,纹身这个话题开始浮出人们的视线。纹身有几种用途,一种就是彰显自己的身份,另有的却是迫于无奈,因为身上先天性的有胎记,用一个纹身遮盖也是无可厚非的事情。

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2020年头,在整个社会民风逐步开放的大时代,许多小年轻已经徐徐开始纹身。纹身师这个行业也徐徐兴起,许多喜欢潮水的年轻人都喜欢纹个纹身,好像不纹个身就已经跟不上时代的脚步一样,再加上电视节目 中国有嘻哈 这个节目徐徐地火热,由于许多有纹身的选手,纹身这个话题开始浮出人们的视线。纹身有几种用途,一种就是彰显自己的身份,另有的却是迫于无奈,因为身上先天性的有胎记,用一个纹身遮盖也是无可厚非的事情。中国其实很早就有纹身,有纪录的当属上将军岳飞,其时历史上岳母给岳飞刺上“精忠报国”这四个字,但有谁会说岳飞是黑社会的呢,另有许多原始部落、中国的少数民族都有纹身,而且纹身对于他们来说是一种习俗,就像用饭睡觉一样稀松平常,谁都不会把纹身和黑社会联系到一起,只是许多不相识纹身的人(纹盲)给纹身赋予了反面的意义而已。

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纹身自己并没有思想,所有的意义不都是人们把自己的思想加到纹身上去的么。另一位是泰伯。泰伯,一作太伯,姬姓,商末歧山(在今陕西)周部落首领古公,父(即周太王)宗子。

太王想要立幼子季历,太伯与弟仲雍同时住在江南,居住在太湖边的梅里(今无锡梅村)。当地的住民有千余家,就立太伯为当地的君王,称吴太伯,自号“勾吴”。泰伯就是“周文王”的叔叔,史书纪录的“三让王位”就是讲的泰伯,泰伯为了避嫌,就从中原跑到了江南,而且资助那里的人们生长农耕事业,将中原的文明带到了那里,使其时的夷狄之地逐渐的富庶起来,太伯三让天下和开发江南的好事,几千年来,一直为后人所敬仰。孔子在《论语.泰伯》中云:“泰伯可谓至德矣,三以天下让,民无德而称焉。

”其时泰伯看到江南人都有纹身的习俗,为了越发融入那里的社会与他的子民打成一片,泰伯也就随了夷狄的习俗,即,“断发纹身”。所以,有文字纪录的最早的纹身者应该非泰伯莫属,这也是最高统治者有纹身的最早文字记载,泰伯也具备成为中国纹身祖师爷的资格。在古代某些地方纹身有习俗,是一种社会民风,你追随着去纹身并没有什么差池的地方,可是在中国中国现代多数市,纹身依然还是一种小众情调,那盲目的纹身是否还是一种正确的风俗?小编认为,纹身这种工具,确实也谈不上什么优劣,可是却具有不行逆的性质,如果你是一时的激动,小编建议你还是多多思量一下,究竟纹身一时爽,去除图案哭断肠。


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