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与洛阳有关的100个历史名人系列之七十三:白居易

发布日期:2021-09-22 12:12浏览次数:
本文摘要:作者按:一座都会因为一些历史精英的运动而变得生动和浪漫,因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座都会。 洛阳是一座从来就不缺少名人的都会,自夏代建都洛阳开始,在漫漫几千年的历史长廊中,洛阳曾泛起过无数的良好人物,他们或引领了历史的偏向,或渲染了历史的色彩,或粉饰了历史的天空,他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。

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作者按:一座都会因为一些历史精英的运动而变得生动和浪漫,因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座都会。

洛阳是一座从来就不缺少名人的都会,自夏代建都洛阳开始,在漫漫几千年的历史长廊中,洛阳曾泛起过无数的良好人物,他们或引领了历史的偏向,或渲染了历史的色彩,或粉饰了历史的天空,他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。我们以历史时期为线索,选取了洛阳在中国以致世界历史上具有重大影响的一百位著名人物,他们有功高盖世的政治首脑,真知灼见的思想巨擘,有勇有谋的传奇英雄,妙笔生花的文坛泰斗,匠心独运的艺术大师,铸造科技辉煌的科学精英……时间跨度从商代到近代,形貌了三千多年洛阳的历史历程。我们将他们人生旅途中与洛阳关系密切的部门加以展开叙述,或写他们在洛阳期间的生活、事情、奋斗历程,或写他们对洛阳的种种孝敬,或写洛阳对他们思想、事业的生长所发生的重要影响,这些故事或波涛壮阔,或细语浅唱,或诙谐滑稽,或令人回味,读者相识这些人物,就基本掌握了洛阳历史的人物英华。

洛阳是一座文假名城。历史名人在此聚首并演绎其精彩人生,塑造了洛阳在世界都会之林的文化气质,彰显了洛阳这座都会的人文辉煌!今天推出与洛阳有关的100个历史名人系列之七十三:白居易白居易 白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽(guī)(今陕西渭南),是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。

白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳,葬于香山,有《白氏长庆集》传世。

白居易唐大历七年(772年)正月二十生于河南新郑,唐会昌六年(公元846年)八月十四病逝于洛阳。他曾在洛阳生活了二十多年,一生与洛阳有着不解的情缘。

唐王朝自“安史之乱”始,藩镇盘据,阉人专权,民不聊生。白居易十五岁起就在江南等地流离失所。当飘零的游子回到家乡洛阳,在深感家的温暖的同时,又忖量起仍漂泊在各地的兄弟姊妹。在那首著名的《望月有感》中,白居易写道:“时难年饥世业空,弟兄羁旅各西东。

田园零落干戈后,骨血流离门路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”就是在长安等地做官时,白居易仍乡心浓浓,即便听闻早蝉鸣叫,他亦“一闻愁意结,再听乡心起”。

连阴雨天,他吟出“望阙云遮眼,思乡雨滴心”的诗句,那淅淅沥沥的细雨,就恰似诗人对家乡的绵绵情思。到了晚年,叶落归根,回归故土的思想在白居易的脑海始终占据上风。

他向一位老友表达心迹“老爱东都好寄身”,又写下《求分司东都寄牛相公十韵》,请当年的学生牛僧孺帮他落实分司洛阳之事。当他卸任杭州刺史,搭船归洛时,心情是那么欢快,高声唱道:“行行弄云水,步步近乡国。

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妻子在我前,琴书生我侧。此外吾不知,于焉心自得。”此次归洛,白居易在履道里购置了有宅有园的宅邸,计划在此终老。不外,他并未落脚,随后便到苏州任刺史一年多,后到长安,先后做过秘书监和刑部侍郎。

公元829年,白居易终于回到他心仪已久的家乡洛阳,欣喜之情,溢于言表:“驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。

眼下有衣食,耳边无是非。岂论贫与富,饮水亦应肥。

”白居易晚年在洛阳生活了十八年,作有关洛阳的诗、文千余首(篇),其中,单是抒写履道里宅第的诗、文就达近百篇。白居易还效仿苏、杭及庐山的风情修缮和谋划履道里,使之成为东都名园,其造园思想为后世园林著述所推崇。唐文宗大和四年,白居易定居洛阳过着半退休的生活。唐武宗会昌二年,七十岁的白居易(842)以刑部尚书衔致仕。

游洛阳香山,以诗、酒、禅、琴及山水自娱。常与刘禹锡诗词唱和,时称刘白;而酒友中就有退归林下的名相裴度。

洛阳香山,就在伊水之滨,与辉煌的龙门石窟奉先寺大佛隔水相望。这里山川秀丽,景致悦人,白居易有终老此地之意。晚年的白居易心向佛,自号“香山居士”。香山又名刹香山寺,是白居易诗酒会友的地方,他和友人其时称“香山九老”。

这“香山九老”据纪录除白居易外另八人是胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢慎、张浑、狄兼谟、卢贞;一说是胡杲、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽、僧如满。其中胡杲、吉旼、郑据、卢贞、张浑五人重合,刘真与刘贞疑是同一人,只前说的卢慎、狄兼谟与后说的李元爽、僧如满差别,不知孰是?可是其时有个香山的“九老会”这是可以确定的。

中国古代文人向来崇尚所谓“穷者独善其身,达者兼济天下”,所以晚岁归隐林泉,谈禅听琴,追求自我完美的“香山九老”被传为美谈。这就是中国文人的人生境界。唐代诗人基本上都是酒徒,白居易一样,也是嗜酒如命。别人喝酒都是买了的,而白居易自己喝的酒和用来招待裴度、刘禹锡、“香山九老”等人的酒却是他自家酿制的琼浆,而且每次白居易喝酒时必有丝竹伴奏,与他喝酒的都是社会上的名士,饮酒作诗甚为精致。

白居易自家酿的酒特别好,他为自家的酒作诗道:“开坛泻罇中,玉液黄金脂;持玩已可悦,欢尝有余滋;一酌发好客,再酌开愁眉;连延四五酌,酣畅入四肢。”白居易造酒的历史不光有纪录,而且直到今天另有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。

白居易在67岁时,写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生,就是白居易的自画像。《醉吟先生传》中说,有个叫醉吟先生的,不知道姓名、籍贯、官职,只知道他做了30年官,退居到洛城。他的居处有池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。

他喜好喝酒、吟诗、奏琴,与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。每当良辰美景,他邀客来家,先拂酒坛,次开诗箧,后捧丝竹。于是一面喝酒,一面吟诗,一面操琴。

旁边有家僮奏《霓裳羽衣》,女乐唱《杨柳枝》,直到大家酩酊烂醉陶醉后才停止。有时乘兴野游,车中放一琴一枕,车双方的竹竿悬两只酒壶,抱琴引酌,兴尽而返。

白居易家里有池塘,可泛舟。他宴请来宾,有时在船上,他命人在船旁吊百余只空囊,内里装有琼浆佳肴,随船而行,要吃喝时,就拉起,吃喝完一只再拉起一只,直至吃喝完为止。

方勺《泊宅编》卷上说:白乐天多乐诗,二千八百首中,饮酒者八百首。比例够惊人的了。河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石,立于白居易墓侧。

传说洛阳人和四方游客,知白居易生平嗜酒,所以前来拜墓,都用杯酒祭祀,墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的,没有干燥的时候.白居易退居洛阳期间,在诗酒自娱之余还做了三件大事,一是受到朋侪刘禹锡的影响写作了不少词,这是早期文人词中最重要的作品,为词的成熟作出了自己的孝敬。二是编定了自己的诗集和元稹的诗集,白居易是唐代少有的自编诗集的诗人。所以白居易诗的研究疑案相对就少一点。

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三是出资开凿伊阙纤道,利便往来船只往来,造福一方。可以说,白居易在洛阳渡过的人生最后五年,是他从容总结自己漫长一生的五年。晚年的白居易真的很从容。

公元846年,白居易病逝前,遗言要葬在香山寺如满大师墓侧。三年后,白居易正式下葬在龙门东山琵琶峰,著名诗人李商隐为其撰写墓志铭。


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